Доказательством культурного развития города и населения является развитие письменности и грамотности, которые начали распространяться в Турове с принятием христианства. В Туров прибыли служители нового культа, которые для отправления службы должны были быть грамотными и могли пользоваться служебными книгами.

Наиболее полно освещает события Волынской и Туровской земли Ипатьевская летопись. В связи с разными событиями Туров упоминается в ней 29 раз. Дважды Туров назван княжением и четыре раза волостью. Это свидетельствует о столичном положении Турова, возглавлявшего самостоятельное княжество. Семь раз упоминается о передачи Турова сыновьям, родственникам и союзникам великого князя киевского. Шесть раз упоминается Туров в связи с военными событиями, осадой Турова или участии туровских князей в военных походах. Один раз упоминается Туров в связи с событиями в семье туровекого князя. Но непосредственно сам город упоминается лишь четыре раза.

Одним из свидетельств высокого уровня развития культуры в Турове является возведение зданий монументальной архитектуры. Туровские предания свидетельствуют, что в древнем Турове было 80 церквей. Однако ни одна на них не упоминается в древних письменных источниках, и ни одна не сохранилась до наших дней. Поэтому выявленные М. К. Каргером в 1963 г. остатки крупного трехнефного, трехапсидного шестистолпного храма явились приятной неожиданностью и убедительным подтверждением высокого уровня культуры.

Туровское святилище относится к переломному периоду в истории Турова и Древней Руси. В последующие годы происходит принятие христианства (988 г.) и реформа государственного устройства, когда в племенные центры вместо местных князей, киевский великий князь Владимир Святославич назначил своих сыновей. Тогда же начало распространяться христианство, происходит ликвидация языческих верований и уничтожение языческих святилищ (капищ). Или по имени языческого божества Тура. Но аналогий в практике наименования древнерусских городов по этим признакам не выявлено, и убедительными они признаны быть не могут.

Культура древнего Турова проявляется и отражается в различных областях и достижениях — в архитектуре, письменности и письменных произведениях, ремесленно-торговом творчестве, в идеологических представлениях. Древний Туров, как центр княжения дреговичей и Туровского феодального княжества, был средоточием высших достижений культурной жизни периода разложения первобытного общества и формирования раннефеодального общества.